我的姓文言文阅读
1. 为什么我学语文中的词性、实词虚词性、文言文、阅读等都不会谁能帮
词性需要平时的多积累。多阅读、语文和英语一样有的时候并不会有太明确的答案。而是凭一种预感来做的。
实词和虚词可以这样分辨。如果一句翻译里面那个字或词可以翻译出来。那么它就是实词。否则就是虚词。
并不知道你是几年级的学生。没办法给你归纳常见的虚词。
文言文是学生普遍叫困难的一部分。文言文第一题一般是判断各个词语的意思是否正确。那么一下就是几个方法：
1、上课特别是讲文言文的时候。一定要跟着老师的思路。课外文言文与课内文言文有一定的联系。所以课堂内讲的重点字词也会是考课外文言文时候的重点。所以一定要注意课堂内的文言文重要字词。
2、如果没有平时重要所讲过的重要字词。那么试着翻译整片文言文。不过效率会降低。
3、这个我们老师给我们的偏方，我觉得还蛮有用的；一般他所给的词语中如果有一个词语的翻译与现代的词语意思相同。那么它错误的几率将是接近百分之百。
文言文题第二大题考的是对句子的翻译。那么这个时候就一定不要忘了结合注释。还有最重要的就是一定要充分利用第一题。因为第一题一般只有一个错的，就表明有其他3个是对的。那么一定要把这3个充分利用。
文言文第3题考的是你对这个文言文的理解。如果实在读不懂，当然前提是在读不懂的情况下。一般写那个人的优良品德或者不好的习惯。那么看你的运气是否好了。或者你若读懂了第一局或最后一句。我希望你不要凭着自己的运气做了。就把第一句或者最后一句的人的品格写下来。
阅读。我并不知道你是几年级。希望你告诉我你的年级。我在告诉你方法。谢谢
2. 我的姓我姓罗，上面一个“目”，下面一个“夕”。罗的含义是：轻软有稀孔的丝织品，如罗衣，罗扇。大家喜欢亲切地叫我——“萝卜”，以导致连我叔叔都叫我“小萝卜”。我也爱吃萝卜，不管是胡萝卜还是白萝卜。
罗氏在百家姓中排位于22，人口约一千二百三十六万七千余人，占全国人口总数百分之0。77左右，罗氏家族的人可不少吧？罗氏是一个非常典型的多民族，多源流姓氏。
罗氏家族既然人多，名人也会多。早在先古时期，有一个叫罗珠的人，人称大农令，洪崖先生，是皇帝一百零八世孙，郐公四十一世孙，厉害吧。在晋代有政治家罗友，罗企生。在唐代有军事家罗士信，罗通，文学家罗隐，但我最敬佩，最欣赏的是罗邺，他是一位诗人，有“素有英姿，笔端趋绝。”为唐代“三罗之一”的人物。古代都有这么多，何况现在，什么罗志祥，什么罗大佑，什么罗珊珊，多着呢。
可我最喜欢的，最欣赏且佩服的是明代的罗贯中。他在元末明初时，可是一位杰出的小说家呢，可他的作品，我只看了《三国演义》，白话文版的，古文版的，什么版本的我都看过，现在我还记得一些好玩，有趣的章节，如“王司徒巧使连环计”，“董太师大闹凤仪亭”，“杨奉董承双救驾”，罗贯中用如缘巨笔，将真实的历史事件，深刻的思想内容，动人的故事情节，鲜活的人物形象溶于一炉，精心编制了一曲动人心魄的英雄赞歌。奸诈的曹操，智慧的诸葛亮，仁义的刘备，义气的关羽，勇猛的张飞······这些形象突出，个性鲜明的人物，百姓们早已脍炙人口，深入人心。
3. （一）、文言文阅读：阅读下面的文言文,完成4~6题4、A（投，投递递上（诗文等），以求接见） 5、B(1句中“而”表转折，译为“但是”，“不过”。
2句“而”译为“因而”，“于是”，表结果。3句中“以”意为“认为”。
4句中“以”意为“用”“拿”。) 6、B（“疏而不报”之“报”是“回答”之意。）
7. 后辈的文章，总没有合他心意的。 8. 大概是因为要报答陛下您大力提拔的恩泽罢了，绝不是轻易进谏。
9. 从此，白居易劝谏有很多被皇上听取采纳。 附：译文：白居易从小聪明过人，胸怀宏大开阔。
他在十五六时带着一篇文章，去拜访著作郎吴人顾况。顾况擅长写文章，不过性情浮躁，看不起别人，后辈的文章，总没有合他心意的。
看过白居易的文章之后，顾况高兴地迎出大门，把白居易请入相见。他说：“我以为文人已经绝迹了，没想到又遇见了您”。
白居易文辞丰富华美，尤其擅长写诗文。他写的上百篇诗歌，篇篇意存讽喻。
因为他的诗歌针砭时欲的弊病，补救行政的缺陷，因而读书人、品德高尚的人都很赞赏他，这事也常常传到朝廷中。章武皇帝纳谏思治，渴望听到正直的话，二年十一月，征召白居易到翰林做学士，三年五月授予他左拾遗的官职。
白居易自认为遇到了爱好文学的君主，并且破格提升自己，因此愿意用平生所学得的知识，上报君主的恩泽和提拔。 白居易与河南的元稹交好，元稹由监察御史被贬谪为江陵府士曹掾。
翰林学士李绛、崔群在皇上面前说元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏，秦疏呈上后没有回音。皇上又要封河东人王锷为宰相，白居易劝谏说：“宰相是皇上的铺佐大臣，不是贤良的人不能授予这一职位。
王锷强令他人供给物品，搜刮百姓钱财来求得恩泽，不能让天下人认为您得了王锷的进奉而封给他宰相的职位，这样做对圣朝是绝对没有好处的。”皇上这才取消了让王锷当宰相的想法。
皇上下令神策中尉吐突承璀为招讨使，有十分之七八的谏官上奏章，白居易当面向皇上谈自己的看法，言词恳切到了极点。不久，他又请求停止河北用兵，奏章长达数千字，其中有很多话是别人不大愿意说出口的，这些意见，皇上有很多都听取采纳了。
只有劝谏不要任命承璀一事，因为过于急切，皇上很不高兴，并对李绛说：“白居易这小子，是我一手提拔而有了名位的，但对我却这般放肆，我实在有些忍不住了。”李绛回答说：“白居易之所以冒着死罪，事无大小都要直言劝谏，大概是因为要报答陛下您大力提拔的恩泽罢了，绝不是轻易进谏。
陛下要想广开谏诤言路，就不应该阻止白居易进谏。”皇上说：“你说得对。”
从此，白居易劝谏有很多被皇上听取采纳。
4. 文言文阅读（19分,9—11题各3分,第12题10分）9、C（介词，在）
10、D（②写竟陵王诞反后杀的人堆积如山；⑤他这样做后“太祖闻而嘉之”）
11、B
12、关键词：
(1)（重点词语：素善、见诛、得罪，3分；语意正确，语句通顺，2分）。
(2)（重点词语：一朝、异物、性，3分；语意正确，语句通顺，2分）。
9.C
10.D
11.B
12.(1)沈怀文与颜竣、周朗向来友好，颜竣因为违背皇帝意图被杀，周朗也因为抵触圣意获罪。
(2)我从年轻以来向来如此，哪里能在一天内改变呢。不是我想与别人不一样，本性所形成的（习惯）罢了。
翻译
沈怀文字思明，吴兴武康人。
最初本州辟为从事，转西曹，江夏王刘义恭司空行参军，随府转为司徒参军事，东阁祭酒。后来沈怀文为父亲守丧，新安郡赠送丧葬费向来十分丰厚，送终之礼办完，沈怀文把剩下的财物全都分赠给亲戚，自己一点都不留。太祖知道这种情况后很是叹赏，赏赐他六名奴婢。服满之后，沈怀文被授任尚书殿中郎。
大明三年，刘子尚扬州治所迁往会稽，沈怀文迁抚军长史，行府州事。当时在押的囚犯很多，而且多是长期拘禁未经判决者。沈怀文到任后，审讯五郡九百三十六桩案件，大家都称赞他断案公允。
竟陵王刘诞占据广陵反叛，到朝廷军队攻
克庐建城的时候，卢陆的士人百姓都裸着身子挨鞭打，然后再处死。把被杀的人头堆聚在石头南岸，称之为髑髅山。沈怀文陈奏说不应这样做，皇上不接纳他的意见。扬州府治迁到会稽后，皇上对逝丝束部人情不稳感到忿怒，想要贬抑该地官员的劳绩赏赐、压低俸禄，只有西州旧有人员不变。沈怀文说：“荡业迁移治所，已经违背民心，出现两种标准，更加丢失了治国的大体。我认为不应当有区分。”皇上又不听从。
沈怀文与颜竣、周朗一向友善，颜竣因为不合皇上旨意而被杀，周朗也因为触忤皇上的旨意而获罪，皇上对沈怀文说：“颜竣假如知道我会杀他，也一定不敢这样做。”沈怀文默不作声。选檀塞曾经在除夕与谢蓝、王基塞、垄魉值等人一起被皇上下韶召进宫省，还未进宫的时候，王曼文在言谈间称赞颜壁、刮且才学的佳美，沈怀塞与他相应答。颜鳄伯后来在说话间把这事告诉了皇上，转述王景文等人的这些话。沈怀文屡屡触忤皇上，到这时候皇上加倍地不高兴。
当时皇上极端喜欢出游，太后及六宫嫔妃常
常乘坐副车跟在皇上后面出游，沈怀文与王景文常常陈奏不宜屡屡出游。后来他俩一同随从皇上出游，坐在松树下，风雨突然迅猛而来。王景文说：“你可以进言了。”沈怀文说：“一个人单独进言，没有人接着讲，应当一起去上奏。”江智绷躺卧在旁边草中，也认为进言为好。过了一会儿他们同被召见，与皇上一起进入猎场，沈怀文说：“风雨这么大，皇上圣体不应当冲冒风雨。”王基玄又说：“选檀玄启奏之事应当听从。”江智渊还没来得及说话，皇上正拿箭装进弩中，沉下脸说：“你想仿效颜竣吗？为什么常常干预别人的事！”又说： “颜竣这小子，恨不得再抽他的脸！”皇上每次宴集群臣，要使在座的人都喝得大醉，沈怀文一向不喝酒，又不喜欢开玩笑，皇上认为他是故意同自己唱反调。谢庄曾经劝诫沈
怀文说： “你处处表现与众不同，又哪能久长呢？”沈怀文说：“我从小就是这样，哪能一朝一夕就改变呢？并不是我想与众不同，而是性情使得我这样罢了。”
受到有司指控，被免去宫职，并禁锢十年。被免官之后，沈堡塞卖掉宅院准备束行回家乡。皇上大怒，把他逮捕交付廷尉，赐死，死时五十四岁。
5. 古文阅读一、（1）“旧，旧的”或答“原来的”或答“过去的”
(2)“边”或答“际”或答“边际”
二、因为他到朋友家玩，见到破筐里的旧书，就向人家讨要回来读。
三、围绕“好学、爱书”回答即可。
示例①：欧阳修小时候生活条件如此艰苦逐这样刻苦好学，我们今天的学生更应该珍惜良好的学习环境。示例②：正因为欧阳修小时候如此好学才有后来的成就，所以他的精神很值得我们学习。
古文翻译
我年幼时家住汉东，汉东地处偏僻闭塞没有什么求学的人，我家里又贫穷没有藏书。（只是）州郡南边有一大户人家姓李，他的儿子叫李彦辅。我长大成儿童的时候，常常到他家游玩，看见他家墙壁中一只破烂的竹筐里贮藏着一些旧书，我打开它来看，得到《昌黎先生文集》共六卷，它们已经乱七八糟没有次序。于是向李氏求取这部书回家，（认真仔细地）阅读它们。发现该书见解深刻而且雄奇博大，但是，我因年纪还小，不能穷究它的意义，只是看见它浩然无边，很是可爱。
这个时候，天下求学的人，以杨忆、刘筠的作品为标准的“时文”，能作好这种文章的人就能科考高中，获得名声，并用来夸耀当时，未曾有说起韩愈的文章的。我也是刚刚才考中进士，在礼部以诗赋为职业。十七岁时，参加州试，被有司取消录取资格。我于是拿出所珍藏的韩愈的文章来重新阅读，就忍不住喟然长叹道：“学写文章的人应当达到这个地步才罢休啊！”就奇怪当时的人不说及韩愈之文，而自己也没有来得及学习它们，只是时常一个人在心中默念着，认为正好通过考取进士取得俸禄来赡养双亲，如果取得俸禄了，就要尽力于韩愈的这些文章，以便实现自己的夙愿。
过了七年，我考中进士及第，在洛阳做官。当时，尹师鲁这些人都还在，于是我们就一起写作古文，就拿出所收藏的《昌黎集》来修补连缀它。又向别人家索取所拥有的旧版本来校对审定它。那以后，天下求学的人，也渐渐地趋向于写作古文，韩愈的文章就流行于世，到今天大概有三十多年了。求学的人非韩愈不学了，可以说是盛事了啊！
啊！道，本来有流行很远却在眼前被限止，也有过去被忽视而在今天被看重的现象。不仅仅是世俗的喜欢或厌恶它让它这样的，也有它理当如此的方面。所以，孔子、孟子会惶恐不安于一时，却成为千世万代学习效法的师表。韩愈的文章，被埋没不被人看重达二百年之久，但到今天被普遍重视。这又不止是喜好或厌恶所能决定的，也许是它时间久了意义更显明，不随着时间的变化而消失，虽然暂时被埋没，但最终会永远光耀下去，那“道”也是这样。
我开始得到韩愈的文章，是在它们被埋没被废弃的时候。我本来知道它们不能足够用来追逐时代所喜好的以求取权势和好处，在这时去学习它，我所做的哪里是因为急于追名逐利呢？也只是久已有志于此罢了！所以，我为官，晋进时，我不会为之高兴；降退时，我也不会为之惧怕，大概是我的志向先已定下了，而所学习的应该这样啊。