天海僧正的人物经历

日本天台宗僧。陆奥（青森县）会津人。关于其生年、世系等颇有异说，兹不赘述。号随风、南光坊、智乐院。十一岁从会津弁誉出家，随皇舜习天台教观。年十四登比睿山，从神藏寺实全学天台三大部。后遍历园城寺、兴福寺、足利学校等，学习俱舍、法相、华严、三论及外典。曾获授慧心派之深旨，并受叶上派之灌顶、法曼派之传法灌顶。

元龟二年（1571），应武田信玄之请，赴甲斐与东国学僧论义，声名远播。天正十八年（1590），德川家康以师礼尊之。庆长四年（1599），住持仙波喜多院；十二年移住比睿山东塔的南光坊，十四年奉后阳成天皇之召入宫说宗要，获授权僧正之职，赐号智乐院。十八年，奉家康之命统理日光山。元和二年（1616），家康去世，师入京为家康请神号，获任大僧正。宽永二年（1625），获秀忠赠以东睿山宽永寺。此后，日光山、东睿山之地位乃等同比睿山。宽永十四年于宽永寺企划刊行木活字版一切经，经十二年完成，名为《天海版》或《宽永寺版》，宽永二十年示寂，享寿百余岁。门下有公海、盛宪、晃海、胤海等。

师历受德川家康、秀忠、家光之尊崇，常出入幕府，与崇传共同参预幕政。庆安元年（1648），后光明天皇敕赐‘慈眼大师’之谥号。

◎附︰村上专精着·杨曾文译《日本佛教史纲》第四期第三章（摘录）

天台宗在施药院的全宗、观音寺的诠舜及他们以下的豪盛、祐能、亮信等人的协力合作之下，把止观院、戒坛院以及慧心院等诸寺重新建成，此后，敕会、法式也逐渐地恢复了旧观，然而一山的衰微，绝不是一朝一夕之故。自此以后的法亲王仅仅占据座主职务的空位，再加上德川氏执行抑制公家佛教的政策，因而不仅终究也不能恢复旧时的境况，而且天海僧正又开创了日光山，把天台宗的势力迁到关东，到了公海僧正辞去东睿山住持而由守澄法亲王担任日光山座主以后，把三山（日光山、东睿山、睿山）作为具有同样资格的本山，由日光山座主独自管领这三山，以此统摄天台宗全宗。

天海大僧正俗姓三浦，是芦名氏的支族，生于奥州（陆奥）的会津高田（有人说他是将军足利义澄的遗子），十一岁出家，初名随风，后来改为天海，年十四登睿山入神藏寺实全的门下，深究檀那一派的奥义，又游学三井寺和南都诸寺，永禄元年（1558）回到故乡。元龟二年（1571），睿山遭到织田信长兵火之灾，山上僧众在英俊、亮信、豪盛等人的率领下到甲斐（今山梨），投到武田信玄（割据大名）门下。武田信玄大喜，招请关东的学徒盛开讲席。天海被推为讲师，他辞气勇壮，义旨深玄，由此名高一时。豪盛对他深为器重，把慧心嫡派的深旨全部授给他。天正五年（1577），天海离开甲斐回到会津，途中于上野的长乐寺受叶上派的灌顶，据说曾参学临济宗之禅。天正十八年（1590），当丰臣秀吉围攻小田原城的时候，会津之主芦名盛重与伊达政宗作战不利，天海便离开会津到小田原的战阵去随从丰臣秀吉，受赐常陆河内郡的信太庄。这块封土内有‘不动院’古寺，芦名盛重兴修以迎接天海僧正。庆长四年（1599），天海又主持仙波的喜多院，不久住下野的宗光寺，学徒从四方云集而来。此年，天海受三昧派的灌顶。庆长十二年，前将军德川家康听说天海僧正之名，召请他做睿山的‘探题执行’。僧正乃移住东塔的南光坊，十一月，他从梨本最胤法亲王受法曼派的传法灌顶，庆长十三年（1608），他受德川家康之命到骏府。次年，睿山的僧众举行惯例的大会，推天海僧正做探题。天海到达京都，在十二月被上皇（后阳成）召进宫中问法，被授以权僧正的职位。庆长十五年，敕授‘新题者’，称‘久运法印讲师’。大会结束以后，天海又回到骏府，庆长十六年受命传授血脉（‘印信’）给德川家康，受赏转为正官。当时上皇把亲笔写了‘毗沙门堂’的门室赐给天海僧正。庆长十七年，德川家康命他兴修喜多院。第二年，他根据家康之命管领日光山，这大概是家康预先准备的送终之地。元和元年（1615），天海又向上皇传授血脉，上皇赐之以衣帽等物，不久又赐之以高阁。太皇太后（平和门院）也赐以一座琼殿，后把此殿建在睿山的东麓，成为亲王门室，被称为‘滋贺院’。元和二年，前将军家康去世，根据遗命葬于久能山。天海担任殡葬仪式的导师。七月，天海入京，为家康请神号，他被命为大僧正。第二年四月八日家康被改葬到日光山，天海僧正总管法事，仪式盛大，引人注目。元和三年，上皇生病，单独召请天海入卧室问法，八月，上皇驾崩，天海担任追荐中阴冥福法事的导师。元和四年，将军德川秀忠与天海僧正谋划营造红叶山庙宇。元和五年，在上皇的三圣忌日的时候，天海担任日中法会的导师，天皇曾亲自参加法事。宽永二年（1625），德川秀忠选择江户城东北某处的灵地，建宽永寺以赠天海僧正。从此以后，日光山、东睿山（宽永寺）取得与睿山同格的地位。元和三年十二月，天海在东睿山本院受穴太派的灌顶，此后的东睿山成为兼学各派密法的地方。宽永九年（1632）正月，德川秀忠去世，德川家光继位，对天海僧正更加崇敬。在此之前的庆长年间，世良田的长乐寺没有主持人。德川家康让天海管领此寺。到这个时候，天海僧正据德川家光之命让晃海主持此寺，并新建东照神祠。宽永二十年（1643）七月，天海病寝，十月一日寂然而逝。公海、盛宪、晃海、豪伣、胤海、幸海、尧海、宽海、长海等人都是他的上足弟子。庆安元年（1648）四月，敕赐天海以‘慈眼大师’的谥号。天海僧正灭后，公海嗣其后。承应三年（1654），公海僧正辞位，由守澄法亲王继承，统率天台一宗。据说按天海僧正的意思，在宽永十六年（1639）迎接守澄法亲王之时已作这种约定。此后直到明治维新为止，轮王寺门迹共达十六代。

引自《中华佛教百科全书》