隆昌的民风民俗

昌隆的龙市镇民风民俗比较特别，有代表性。主要民风民俗　　一、坐茶馆

建国前龙市镇茶馆不少于40家，大茶馆有鼎和公、玉庆公、天庆公、隆庆公、丁家祠堂、中兴社等六家。其方桌在15～20张以上，均配以木板长凳。茶叶是下关沱茶、宜宾沱茶和香片茶，只喝白开水的称“玻璃”。至今仅存20家，每逢场期，座无虚席。自改革开放以来，农村部分小商店也开设了茶馆。茶馆是群众休闲、聊天和社交的场所，特别是一边喝茶，一边“摆龙门阵”，诸如天下大事、地方新闻、历史掌故、民间传说、名人轶事、人事评说、养生之道、生产经验、治病偏方等等，无所不谈，其趣无穷。

二、邀会

这是经济上带互助性质的民间组织，如果家人因急事而经济上有很大困难需要帮助，就采取邀会的办法解决。召集人为“会首”，参加者多是串连来的至亲好友和邻居。每人称为“一角”（音“脚”，即股份），议定每人每月“一角”多少钱（每人也可以占二至三角），不计利息，会首收头会，以下各角按抓阉（俗称抓勾）次序收会。

三、吃茶评理

民国时期，民间纠纷一般是双方当事人在茶馆里请调解人评理和调解。调解人均是尽义务，由双方当事人选择调解人。龙市镇调解人主要有黄树化、魏锡三、郑畏三等，他们为人公正，善于评理，在乡民中有威望。双方当事人各自陈述发生纠纷的原因及经过情形后，由调解人按约定俗成的道义原则，讲道理，评是非（允许申辩），当场解决。输理的一方负责开茶钱，赔偿损失和道歉了事。建国后，由政府民政部门主持调解委员会，以达到类似作用，但至今民间的小纠纷仍请村干部或邻里中有威望的长者进行调解。

四、封建迷信

据史料记载，东周时代即有魑魅魍魉乃山川鬼怪之说，一直流传下来。因“湖广填四川”而扎根在龙市境内的客家人很多，素有信巫（女巫）、靓（男巫）以楚俗尚鬼神的风俗，所以特别迷信鬼神，尤其是妇女。

1、立“吞口儿”：因迷信僻静处或河边有“吊颈鬼”、“迷路鬼”、“落水鬼”等，故分别在该处立石碑，刻上“姜太公在此，泰山石敢当”十个字，碑顶则有“吞口儿”（姜太公化身的狰狞头部雕像），有的只竖立“吞口儿”雕像，以威镇鬼神。

2、贴门神：据王充《论衡》记载：“据传东海之中度朔山，上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。”善治鬼怪，流传民间，旧时奉为门神，所以龙市境内各家各户于春节时均在其两扇大门上分别贴以“神荼”、“郁垒”，以保便宜安宁。

3、堪舆风水：旧时称“阴阳先生”者，专以看屋基坐向和坟茔坐向是否吉利，以及出丧、入丧时辰是否有“煞”等为业，至今仍存在此种迷信。

4、看相算命：看相有摸骨、观看面部手部（察颜观色）两种，看相以此来妄断来客的吉凶祸福。算命俗称“八字先生”，则以天干地支和来客的生辰八字来推算其人当年的时运。若是婚嫁之事，则看男女双方的“八字”是否谐和，至于婚期也由八字先生推算确定。如今科技进步，已有人用“电脑算命”来蒙骗人了。

5、其他迷信活动：家人生病，有的年长妇女还以“烧胎”、“走阴”、“照水碗”、“喊魂”、“立筷子”等迷信方式来治病的